Млада

Описание мероприятия
Предварительное бронирование не осуществляется!

Возврат билетов в Мариинский театр, Концертный зал Мариинского театра и Мариинский театр Новая сцена не осуществляется. Осуществление возврата билетов невозможно по техническим причинам.

Каждому зрителю необходимо приобретать билет! Посещение спектаклей и концертов детям до 5 лет нежелательно.

Внимание! Билеты продаются для российских граждан. Для иностранных граждан действуют иные тарифы. Билеты для иностранных граждан можно приобрести только в кассах "КАССИР РУ" и "Партнер Театральная касса".

Внимание! На спектакли, проходящие на сценах Мариинского театра, Концертного зала Мариинского театра и Мариинского театра Новой сцены не распространяется действие акций и спец. предложений.

Музыка и либретто Николая Римского-Корсакова

на основе сценария Степана Гедеонова и Виктора Крылова

ИСПОЛНИТЕЛИ:
Мстивой – Вадим Кравец
Войслава – Анастасия Щеголева
Яромир – Сергей Скороходов
Вегласный жрец Радегаста – Владислав Куприянов
Лумир – будет объявлено позднее
Морена – Анна Кикнадзе
Новгородец – будет объявлено позднее
Варяг – будет объявлено позднее
Тиун – будет объявлено позднее
Мавр из Халифата – будет объявлено позднее
Хор и Симфонический оркестр Мариинского театра
Главный хормейстер – Андрей Петренко
Ответственный концертмейстер – Марина МишукКРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕДействие происходит в IX или X веке в славянских землях Балтийского поморья, в городе Ретре близ Лабы (Эльбы).ВступлениеКняжна МладаПервое действиеЗамок ратарского князя Мстивоя. Девушки плетут венки для предстоящего праздника Купалы. Неспокойно на душе у Войславы: страстная любовь к молодому князю Яромиру толкнула ее на преступление – в сговоре с отцом она отравила с помощью золотого кольца свою соперницу и невесту Яромира, руйскую княжну Младу. Князь Мстивой негодует на то, что Яромир холоден к его дочери. Он лелеет корыстную мечту сделать Яромира своим зятем, чтобы присоединить к Ретре арконские земли. Тщетно Войслава призывает на помощь богиню любви Ладу. Старая нянька Святохна убеждает ее, что помощи нужно искать у Морены, богини подземного царства. Сердце Яромира будет принадлежать Войславе, если она согласится навеки стать рабыней богини зла. Войслава согласна. Раздается гром, все погружается во мрак, а на месте Святохны оказывается Морена. Богиня предупреждает девушку, что из царства тьмы нет возврата, и, отметив ее своим знаком, исчезает.К Мстивою на праздник Купалы прибывает Яромир со свитой. Чары Морены начинают действовать – Яромир покорён красотой Войславы и клянется ей в любви. Мстивой приглашает гостей принять участие в пляске. Пока все готовятся к празднику, Яромир засыпает. Ему грезится сад, в котором он объясняется в любви княжне Младе. Светлые видения сменяют друг друга. Вот храм Световида в Арконе, где происходит бракосочетание Яромира и Млады. Среди гостей – любимая подруга Млады, Войслава. Она дарит невесте золотое обручальное кольцо. Млада надевает его и падает мертвой на руки Яромира. В смятении Яромир пробуждается. Слуги Мстивоя зовут его на праздник.Второе действиеДолина перед Ретрою на берегу Долинского озера, вдали виден храм Радегаста. На праздник Купалы собрался торговый люд из славянских и далеких земель. Между полабскими и новгородскими купцами едва не разгорается ссора, но их успокаивает баян Лумир, напоминая об общем враге, тевтонских христианах. Проходит княжеская процессия, и вегласный жрец начинает обряд гадания. Мстивой призывает гостей потешить полабских князей веселой пляской. Следуют друг за другом литовская и индийская пляски, после чего начинается хоровод – коло, в котором девушки и парни выбирают себе пару и целуются. Тень Млады встает между Войславой и Яромиром, и князь, оставив свою новую невесту, устремляется за призраком. Войслава в отчаянии взывает к Морене, чьи чары оказались слабее любви Яромира к Младе. Мстивой, уводя дочь, велит не прерывать игр и танцев.Третье действиеНочь на горе Триглав. Тени усопших душ слетаются со всех сторон, они кружатся в фантастическом танце. Восходит полная луна, она бросает свет на тень Млады, что манит за собой Яромира. Князь умоляет простить его и принять в мир безмолвных призраков. Духи отвечают ему, что конец разлуки уже близок. Млада, а вслед за ней и Яромир исчезают.Месяц багровеет, раздается гром, начинается шабаш духов тьмы. В неистовом вихре танца проносятся исчадия ада. Морена просит Чернобога разрушить чары Лады и помочь Войславе получить Яромира. Чернобог решает призвать тень царицы Клеопатры, которая должна обольстить князя. Мрачное ущелье преображается в роскошный египетский дворец. Рабыни и танцовщицы развлекают возлежащую на богато убранном ложе Клеопатру. Из-под земли поднимается тень Яромира, рядом с ней возникает тень Млады. Клеопатра танцует, пытаясь обольстить Яромира. Крик петуха прерывает оргию, все мгновенно исчезает. Наступает утро, пробуждается природа, птицы поют. Очнувшись, Яромир решает направиться в храм Радегаста и просить жрецов объяснить значение его видений.Четвертое действиеХрам Радегаста в Ретре. У храма Радегаста жрецы исполняют священный обряд. Яромир просит главного жреца разгадать его таинственный сон. Тот предлагает князю дождаться ночи, когда появятся тени покровительствующих ему пращуров, они и откроют правду. Спускается тьма. Голоса духов сообщают Яромиру: «Войслава отравила Младу. Отмсти!» Появляется Войслава. Она сама признаётся в своем злодеянии и умоляет Яромира полюбить ее. Вдруг на голове княжны зловеще вспыхивает огненный венец – знамение Морены. Яромир хватает ее за косу и поражает мечом. Умирая, Войслава кличет Морену. Богиня призывает темные силы, чтобы разрушить храм. Начинаются буря, землетрясение, озеро затопляет Ретру. Тьма рассеивается. На вершине Буж-камня появляются призраки Млады и Яромира. Их приветствуют спустившиеся с небес боги и светлые духи.О КОНЦЕРТЕВолшебная опера-балет «Млада» на сюжет из языческих времен западных славян была задумана в 1872 году археологом и искусствоведом, директором Императорских театров Степаном Гедеоновым как коллективный труд композиторов Кюи, Мусоргского, Римского-Корсакова, Бородина и Минкуса, но в такой форме она так и не увидела света рампы. Идея вернуться к позаброшенному либретто Виктора Крылова всплыла спустя 17 лет, на мемориальном вечере в память о Бородине, где собрались его музыкальные соратники. Римский-Корсаков с энтузиазмом ухватился за предложение, высказанное его учеником Анатолием Лядовым, и принялся за новую «Младу» (оркестровал он и бородинский финал версии 1872 года). В ход были пущены впечатления, полученные композитором на Парижской выставке летом 1889-го, где он услышал цевницу (флейту Пана) и подглядел танец девочки с кинжалом под звуки большого барабана: эти эффекты Римский-Корсаков использовал для сцены плясок у царицы Клеопатры, добавив для экзотичности колорита еще лиры и малые кларнеты. Фантазию композитора, по всей видимости, подхлестнула и встреча с вагнеровской тетралогией, которую в сезоне 1888–1889 годов в Мариинском театре впервые показала антреприза Анджело Ноймана. «Я решился не стесняться средствами и иметь в виду усиленный оркестр вроде вагнеровского в “Нибелунгах”», – признаётся он в «Летописи моей музыкальной жизни». Как и Вагнер, Римский-Корсаков в «Младе» имеет дело с архаикой, праисторией, богами и прочими сверхъестественными существами. Очевидны не только сюжетные параллели (прóклятое кольцо, заключительный апофеоз, включающий бурю, наводнение вместе с гибелью Ретры и шествие светлых богов по облакам), но и музыкальные: вступление к третьему действию – «Ночь на горе Триглав» – рифмуется с вступлением к «Золоту Рейна». Дирижер Русской оперы Эдуард Направник, готовивший премьеру «Млады», сетовал на звуковую многосложность сочинения: «В ней нет обычной корсаковской простоты других его опер. Понадобился удвоенный оркестровый аппарат духовых групп, присоединение не имевшихся до сих пор инструментов не только в оркестре, но и на открытой сцене».Героиня, чьим именем названа опера-балет, умирает еще до начала действия. Она является возлюбленному во сне, чтобы изобличить свою убийцу, Войславу, и спасти князя Яромира. Следуя за тенью бессловесной Млады (мимическая роль), читай – сильфиды, герой оказывается на горе Триглав, среди блаженных теней, танцующих «Фантастическое коло»: подобно царству блаженных теней в «Баядерке», оно тоже исполнялось кордебалетом мариинских танцовщиц в белых пачках.Сам композитор признавал, что «Млада» страдает от неразвитости драматической части, и позже даже планировал поручить переделку либретто Владимиру Бельскому, своему соавтору в операх «Садко», «Сказка о царе Салтане», «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» и «Золотой петушок».Большие танцевальные сцены, яркие звуковые фрески воссоздают жизнь древних славян, их обряды и быт. Партитура «Млады» едва ли не самая изощренная и сложная во всем наследии композитора. На театральных подмостках это произведение появляется крайне редко. Поставленная впервые в Мариинском театре при жизни композитора, «Млада» ушла из репертуара после шести представлений. На этой сцене она появлялась в 1923 году, а в следующий раз – лишь на юбилейных торжествах в честь композитора в 2004-м.

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Действие происходит в IX или X веке в славянских землях Балтийского поморья, в городе Ретре близ Лабы (Эльбы).

Вступление

Княжна Млада

Первое действие

Замок ратарского князя Мстивоя. Девушки плетут венки для предстоящего праздника Купалы. Неспокойно на душе у Войславы: страстная любовь к молодому князю Яромиру толкнула ее на преступление – в сговоре с отцом она отравила с помощью золотого кольца свою соперницу и невесту Яромира, руйскую княжну Младу. Князь Мстивой негодует на то, что Яромир холоден к его дочери. Он лелеет корыстную мечту сделать Яромира своим зятем, чтобы присоединить к Ретре арконские земли. Тщетно Войслава призывает на помощь богиню любви Ладу. Старая нянька Святохна убеждает ее, что помощи нужно искать у Морены, богини подземного царства. Сердце Яромира будет принадлежать Войславе, если она согласится навеки стать рабыней богини зла. Войслава согласна. Раздается гром, все погружается во мрак, а на месте Святохны оказывается Морена. Богиня предупреждает девушку, что из царства тьмы нет возврата, и, отметив ее своим знаком, исчезает.

К Мстивою на праздник Купалы прибывает Яромир со свитой. Чары Морены начинают действовать – Яромир покорён красотой Войславы и клянется ей в любви. Мстивой приглашает гостей принять участие в пляске. Пока все готовятся к празднику, Яромир засыпает. Ему грезится сад, в котором он объясняется в любви княжне Младе. Светлые видения сменяют друг друга. Вот храм Световида в Арконе, где происходит бракосочетание Яромира и Млады. Среди гостей – любимая подруга Млады, Войслава. Она дарит невесте золотое обручальное кольцо. Млада надевает его и падает мертвой на руки Яромира. В смятении Яромир пробуждается. Слуги Мстивоя зовут его на праздник.

Второе действие

Долина перед Ретрою на берегу Долинского озера, вдали виден храм Радегаста. На праздник Купалы собрался торговый люд из славянских и далеких земель. Между полабскими и новгородскими купцами едва не разгорается ссора, но их успокаивает баян Лумир, напоминая об общем враге, тевтонских христианах. Проходит княжеская процессия, и вегласный жрец начинает обряд гадания. Мстивой призывает гостей потешить полабских князей веселой пляской. Следуют друг за другом литовская и индийская пляски, после чего начинается хоровод – коло, в котором девушки и парни выбирают себе пару и целуются. Тень Млады встает между Войславой и Яромиром, и князь, оставив свою новую невесту, устремляется за призраком. Войслава в отчаянии взывает к Морене, чьи чары оказались слабее любви Яромира к Младе. Мстивой, уводя дочь, велит не прерывать игр и танцев.

Третье действие

Ночь на горе Триглав. Тени усопших душ слетаются со всех сторон, они кружатся в фантастическом танце. Восходит полная луна, она бросает свет на тень Млады, что манит за собой Яромира. Князь умоляет простить его и принять в мир безмолвных призраков. Духи отвечают ему, что конец разлуки уже близок. Млада, а вслед за ней и Яромир исчезают.

Месяц багровеет, раздается гром, начинается шабаш духов тьмы. В неистовом вихре танца проносятся исчадия ада. Морена просит Чернобога разрушить чары Лады и помочь Войславе получить Яромира. Чернобог решает призвать тень царицы Клеопатры, которая должна обольстить князя. Мрачное ущелье преображается в роскошный египетский дворец. Рабыни и танцовщицы развлекают возлежащую на богато убранном ложе Клеопатру. Из-под земли поднимается тень Яромира, рядом с ней возникает тень Млады. Клеопатра танцует, пытаясь обольстить Яромира. Крик петуха прерывает оргию, все мгновенно исчезает. Наступает утро, пробуждается природа, птицы поют. Очнувшись, Яромир решает направиться в храм Радегаста и просить жрецов объяснить значение его видений.

Четвертое действие

Храм Радегаста в Ретре. У храма Радегаста жрецы исполняют священный обряд. Яромир просит главного жреца разгадать его таинственный сон. Тот предлагает князю дождаться ночи, когда появятся тени покровительствующих ему пращуров, они и откроют правду. Спускается тьма. Голоса духов сообщают Яромиру: «Войслава отравила Младу. Отмсти!» Появляется Войслава. Она сама признаётся в своем злодеянии и умоляет Яромира полюбить ее. Вдруг на голове княжны зловеще вспыхивает огненный венец – знамение Морены. Яромир хватает ее за косу и поражает мечом. Умирая, Войслава кличет Морену. Богиня призывает темные силы, чтобы разрушить храм. Начинаются буря, землетрясение, озеро затопляет Ретру. Тьма рассеивается. На вершине Буж-камня появляются призраки Млады и Яромира. Их приветствуют спустившиеся с небес боги и светлые духи.

О КОНЦЕРТЕ

Волшебная опера-балет «Млада» на сюжет из языческих времен западных славян была задумана в 1872 году археологом и искусствоведом, директором Императорских театров Степаном Гедеоновым как коллективный труд композиторов Кюи, Мусоргского, Римского-Корсакова, Бородина и Минкуса, но в такой форме она так и не увидела света рампы. Идея вернуться к позаброшенному либретто Виктора Крылова всплыла спустя 17 лет, на мемориальном вечере в память о Бородине, где собрались его музыкальные соратники. Римский-Корсаков с энтузиазмом ухватился за предложение, высказанное его учеником Анатолием Лядовым, и принялся за новую «Младу» (оркестровал он и бородинский финал версии 1872 года). В ход были пущены впечатления, полученные композитором на Парижской выставке летом 1889-го, где он услышал цевницу (флейту Пана) и подглядел танец девочки с кинжалом под звуки большого барабана: эти эффекты Римский-Корсаков использовал для сцены плясок у царицы Клеопатры, добавив для экзотичности колорита еще лиры и малые кларнеты. Фантазию композитора, по всей видимости, подхлестнула и встреча с вагнеровской тетралогией, которую в сезоне 1888–1889 годов в Мариинском театре впервые показала антреприза Анджело Ноймана. «Я решился не стесняться средствами и иметь в виду усиленный оркестр вроде вагнеровского в “Нибелунгах”», – признаётся он в «Летописи моей музыкальной жизни». Как и Вагнер, Римский-Корсаков в «Младе» имеет дело с архаикой, праисторией, богами и прочими сверхъестественными существами. Очевидны не только сюжетные параллели (прóклятое кольцо, заключительный апофеоз, включающий бурю, наводнение вместе с гибелью Ретры и шествие светлых богов по облакам), но и музыкальные: вступление к третьему действию – «Ночь на горе Триглав» – рифмуется с вступлением к «Золоту Рейна». Дирижер Русской оперы Эдуард Направник, готовивший премьеру «Млады», сетовал на звуковую многосложность сочинения: «В ней нет обычной корсаковской простоты других его опер. Понадобился удвоенный оркестровый аппарат духовых групп, присоединение не имевшихся до сих пор инструментов не только в оркестре, но и на открытой сцене».

Героиня, чьим именем названа опера-балет, умирает еще до начала действия. Она является возлюбленному во сне, чтобы изобличить свою убийцу, Войславу, и спасти князя Яромира. Следуя за тенью бессловесной Млады (мимическая роль), читай – сильфиды, герой оказывается на горе Триглав, среди блаженных теней, танцующих «Фантастическое коло»: подобно царству блаженных теней в «Баядерке», оно тоже исполнялось кордебалетом мариинских танцовщиц в белых пачках.

Сам композитор признавал, что «Млада» страдает от неразвитости драматической части, и позже даже планировал поручить переделку либретто Владимиру Бельскому, своему соавтору в операх «Садко», «Сказка о царе Салтане», «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» и «Золотой петушок».

Большие танцевальные сцены, яркие звуковые фрески воссоздают жизнь древних славян, их обряды и быт. Партитура «Млады» едва ли не самая изощренная и сложная во всем наследии композитора. На театральных подмостках это произведение появляется крайне редко. Поставленная впервые в Мариинском театре при жизни композитора, «Млада» ушла из репертуара после шести представлений. На этой сцене она появлялась в 1923 году, а в следующий раз – лишь на юбилейных торжествах в честь композитора в 2004-м.